日和佐八幡神社の秋祭りとちょうさ（布団太鼓）

徳島県美波町の日和佐八幡神社では、毎年秋に、布団太鼓「ちょうさ」が町を練り歩き、神社横の大浜海岸で海に入ります。このページでは、2013〜2018年に当サイトで書きためた記事をもとに、祭りとちょうさのあらましをまとめました。日程など最新の情報は、日和佐八幡神社のサイトでご確認ください。

ちょうさとは

ちょうさは、赤や白の布団を五枚重ねた屋台に太鼓を積み、子どもの打ち子が叩きながら、大勢で担いで練る太鼓台です。大阪や堺で「布団太鼓」と呼ばれるものと同じ仲間で、当サイトの作者は、日和佐のちょうさは堺から直接伝わった布団太鼓だと考えています（広義のちょうさで説明可能か？）。

日和佐のちょうさは、すべてトンボ（布団の上の飾り）が下や横を向く「雌太（めんた）」です。それでいて、屋台の下の土呂幕（どろまく）がなく、彫刻も控えめな、すっきりした形をしています。作者は、海に入ることを前提に作られているからだと見ています（ちょうさは男か女か？、それっぽい？という認識のズレ）。

「ちょうさ」という名前は、大坂で山車を曳くときの掛け声「ちょうさや、ようさや」から来たという説が有力です（ちょうさの語源は、やはり掛け声？）。

一宮　祭りのおよそ一週間前から。各町が太鼓納屋でちょうさを組み立て、太鼓の練習を始め、当屋の前に幟を立てます（一宮、はじまりました！）。
宵宮（1日目）　ちょうさに車輪を付けて、それぞれの町を回る「町廻り」。神社に戻ると、境内でお練りをします（宵宮・町廻り(H30)）。
本祭（2日目）　決まった順番で各町のちょうさが練り、神輿とともに、御旅所のある大浜海岸へ。ちょうさが海に入るのは、神輿が海で禊（みそぎ）をしていたのを、ちょうさが真似たのが始まりと言われています（ストイックな時代）。

担ぎ手の動きを決めるのは拍子木です。拍子木の合図で打ち子が太鼓を叩き、担ぎ手が動きます。多くの布団太鼓が四拍子で足並みをそろえるのに対して、日和佐は二拍子で「好き勝手」に担ぐのが特徴です（広義のちょうさで説明可能か？）。

練る順番は、八つの町が「戎町 → 東町 → 西新町 → 本町 → 桜町 → 中村町 → 戎濱 → 奥河町」の順に並び、毎年一つずつずれていきます。その年の先頭が「一番太鼓」で、八年で一巡します（2013〜2018年の記事にある運行順から整理したもの。日和佐八幡神社・秋祭り(H30) ほか）。

叩き始めは「ヤーレン　ヤーレン　イッサンジャイ」、叩き終わりは「エンエンエン」。ちょうさを高く担ぎ上げる差し上げでは「サーセー　サーセー」と声をかけます（差し上げの掛け声は何がいいか？）。

このページは、当サイトの2013〜2018年の記事をもとにまとめたもので、祭りの公式の情報ではありません。年代や由来には伝承や作者の推測も含まれます。