遅くなりましたが、平成29年の秋祭り事後マンガ公開です。

 

　平成31年に今上天皇譲位ということで、来年は平成最後の秋祭りになりますね！

　折しも日和佐八幡神社700年祭も執り行われるということで、いろいろと特別な年になりそうです。

 

　早い・キレイ・お練りキッチリ！な中村町さん、来年は一番太鼓頑張ってください～。

 

　うるふ様特別編は、また今度ということで！Σヽ(｀д´；)ﾉ うおおおお！

平成29年度、戎町の三大収穫のご紹介。

 

---

 

其の一

子供神輿、復活！！

 

やったね！復活おめでとうございます。

 

---

 

其の二

宵宮、車輪なしで境内をウロウロ。

 

重たいのに、あの人数でよくやった！

 

---

 

其の三

本祭、一番に組み上げ。

 

早すぎて、中村町もビックリ。段取りズムの勝利であります。

 

来年も、レジェンドを起こせるように、頑張ろう～(((((((((((っ･ω･)っ ﾌﾞｰﾝ

　祭りが終わって、はや三週間。 もうハロウィンの時期ですよ。アップ遅くてすみませんm(__)m

　てなわけで、毎年恒例、戎町の準備＆宵宮の様子をペタペタ。

 

　今年は、直前の嵐により、近くの魚市場にちょうさを預けに行くというなかなかレアなハプニングが( ﾟ∀ﾟ)･∵. ｸﾞﾊｯ!!

　少人数で持ち上げ、車輪を付け、一日早い町廻りのようなことをしたりと、まあまあ大変だったような。。。

　自分の町まで運び、組み立てるという戎町独特の悩みであります。

 

　翌日は、カラリと晴れて30℃越えの真夏日となり、どっぷりと疲れ果てました。

　まあ、今年は、子供神輿復活に、帰宮して車輪なしで境内をうろうろしたり、本祭りでは一番に組み上げたりと、気張ったわけでもないのに、なかなか収穫のあった年でありました！

 

　お祭りというものは不思議なもので、直前は楽しみでそわそわしているわけですが、いざ期間に入ると、いろいろとめんどうなことがあって心身ともに疲労困憊になり、「早う終わらんかなぁ」などと思ってしまいがちですが、始まってみるとやっぱり楽しい。

　本祭りというたった小一時間の中で輝くために、また次の年に向かって準備していくというのは、何かをやり遂げたという達成感と、未消化の課題への焦燥感が拮抗して、実にニュートラルな気分で進んで行け、過ぎ去ってしまえば、しょうもないいざこざとて、キレイな思い出になりましょう。

 

　さて来年は、日和佐八幡神社・七百年祭！ということで、何かやらかしてみましょうか(゜∀。)ﾜﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ

 

　ともあれ、参加された皆さま、本年もお疲れさまでありました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

【町廻り・戎町(H29)その1】

 

【町廻り・戎町(H29)その2】

 

【町廻り・戎町(H29)その3】

　日が開いてしまいましたが、今年も八幡神社秋祭りが終わりました！

 

　今年は、とにかく暑かった！　30℃くらいありましたよ(;´д｀)　ホント、えらいです・・・。お腹痛くなりましたもん。

　来年は、日和佐八幡神社700年祭！ということで、また盛大にはっちゃけようではないですか。

 

　ともあれ、みなさま、本年もお疲れさまでございました(∩´∀｀)∩弥栄〜！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

一番太鼓・桜町

 

二番太鼓・中村町

三番太鼓・戎濱

 

四番太鼓・奥河町

 

五番太鼓・戎町(前半)

 

五番太鼓・戎町(後半)

 

六番太鼓・東町

 

七番太鼓・西新町

 

八番太鼓・本町

 

※動画について

1. 雰囲気の撮影を優先したため、多少のブレがあります。
2. なるべくカットをせずに、そのまま繋げてあります_(._.)_

 

 

　約一年ぶりの更新になりましたが・・・、今回は、今年で70周年で一番太鼓・桜町のお話し。

　え？　70周年は去年祝ったやーん！？　というツッコミがあると思いますので先に補足しておきますm(__)m

 

　これは、太鼓をもらって一応、仲間入りした昭和21年と、ふとん太鼓に大改修して正式に参加した昭和22年のどちらを起点にするかといった誤差のようなものなので、あまり細かく言わないでね☆彡

　なにせこれは、いまから20年前、50周年の際にも起点の認識によって意図とは裏腹、一年間違ってお祝いしてしまったというエピソードもあるようです（汗）

　

　当サイトの考え方は、屋台の本来ではなく、節目としての年表を優先しておりますので、「桜町太鼓規約」ができ、本格参戦した昭和22年を起点に描いております。それに平成29年は一番太鼓だし、めでたさのダブルパンチや～的な感じで許されますよね？

 

　真面目な話、寺込100周年とて本当はもっと古いはずですが、日和佐に来てからのものですし、戎町222年というのも多分誤差があるでしょう。

　桜町の大本(西新町)とて、享和４年(1804)ではなく、戎町のプロトタイプ説があるので、確実性というのは誰にも知れぬことなのです。

 

　そんなこんなで、70年一番太鼓、おめでとうございます～ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ ☆

　気張れよ。

 

 

---

 

　あと、桜町とは関係ないのですが、祭り前なのでついでに指摘しておきますと、リニューアルした日和佐八幡神社のHPの「ちょうさについて」。

　ここのちょうさに対する説明書きに、地方ごとの特色も説明されているのはいいのですが、

 

日和佐地区では「ちょうさ」と呼び､
儒者張子公の功績を称えたことからはじまるという。

 

　と断定されているのですね(  Д ) ﾟ ﾟ

　これ、とっても違和感。まして、日和佐のふとん太鼓は、堺直輸入なので、讃岐系の影響はもとより、“ちょうさん”を祝う理由などどこにもないわけです。

　そのため、大阪系の日和佐のちょうさは、掛け声からくるものであるのが有力であるぞとお祭り前に指摘したいと思います。

　大変個人的な事情なのですが、今年の日和佐八幡神社秋祭り・一宮は、参加できなくなりましたm(__)m

　準備手伝えずすんまそん。

 

　なので、毎年恒例の缶バッジは戎町に預けてきましたので、ほしい方は、一宮になりましたら町民館かどこかでもらってください～。

 

　そして、一番太鼓・桜町への缶バッジは、戎町のO氏に預けておりますので、一宮に渡ると思います。

　補足として、「祝70年」と書いてありますが、ふとん太鼓として参戦した昭和22年を起点とし、折しも一番太鼓ということで70周年を合わせたデザインになっておりますので、細かいことは許してちょ(((((((((((っ･ω･)っ

 

　それでは若連中のみなさま、あとはヨロシク。。。

 

 

　平成29年9月、戎町が20年ぶりに子供神輿を復活させたそうです！

　ほんに、おめでとうございます！

　子供が増えた証拠やね～(人´∀｀)．☆．。．:*･ﾟ

 

　残るは、ほほほ、本町(´・ω:;.:...

 

日和佐八幡神社Facebookより

　8月27日。

 

　たまたま日和佐へ行っていまして、ふらっと八幡神社の方に回って行くと、桜町と西新町の太鼓納屋が空とるー！

 

　備品の確認でしょうか、虫干しでしょうかね～？　まあ、秋祭りまであと1ヶ月ですがな( ﾟ∀ﾟ)･∵. ｸﾞﾊｯ!!

　一番太鼓、期待しております！

 

 

 

西新町：高欄外しているとこ初めて見た

　遅くなりましたが、日和佐八幡神社さま、ホームページリニューアルおめでとうございます。

 

　いや～、どえらい変わりましたな(ﾟ∀ﾟ)ｷﾀｺﾚ!!　実にナウでヤングですやん(爆死

　めっちゃ重たいですが、寺込のページもできていて最高です！

　

　祭りが主体の神社のページは、おそらく日和佐だけだと思うので、これからも我道突っ走って発信していってください～。

 

 

　え？　このページはリニューアルしないのかって？！

　やるわけないだろコノヤロー(ノ｀Д´)ノ彡┻━┻

 

　どうも！お久しぶりです。ずいぶんサボってしまいましたが、サボっていたわけではありません！怠けていたのです（汗）

　さておき、いつの間にやら、夏ですね。夏越の祓をネタに何か描こうと思っていたら結局何もやらず、セミがミンミン鳴き出して、こんなことをしていると、お盆になり、あっという間に秋祭りですがな((((；ﾟДﾟ))))

 

　平成29年度、今年の一番太鼓は桜町でありますが、寺込も(日和佐にやってきて)100周年！ということで、一応紹介しておきます(´∀｀∩)↑

 

　以前にも書きましたが、寺込のだんじりは、江戸末期〜明治初期に大阪堺の二代目・西岡又兵衛(堺彫又)によって作られたもので、現・阿南市(那賀郡)の福井町(村)が大正初期に購入しました。
　しかし、堺型だんじりとしても大型だったため、福井村の人たちも曳くに曳けず、大正六年、日和佐の寺前にやってきたというわけであります。

 

　本来は、100年以上と「文化財クラス」のだんじりなのにもかかわらずスポットが当たらないので、日和佐100周年を機に、もうちょいまじまじと見てあげましょうやといった記事でありました。

 

　それではさいなら=≡Σ((( つ•̀ω•́)つ